المشهد الأخير

منحت حبى

لرافضى الحب

لجاهلى الحب

لراهبى الحب

والمشهد الأخير دائما :

وحدى

أشهد تقسيم تركة المشاعر .

-----------------------------------------------------------

كلمات الشاعرة " نيفين الجمل "

نقلا عن ديوانها " أحررك منى "

نموذجية الكون ؟؟!!!

إن الإلحاد فى جميع تفاسيره ليس إلا رفضا لنموذجية الكون ...
أما رفض الإلحاد .. فإنه فى جميع تفاسيره ليس إلا إيمانا بنموذجية هذا الكون ...
وهل يمكن أن نتصور هوانا عقليا أو أخلاقيا أو إنسانيا مثل الإيمان بنموذجية الكون ونموجية ما يحدث فيه ؟ ..
إنه لهوان يصغر عنده كل هوان .
..................................................

إنه لخروج على جميع إلتزامات العدل والذكاء والصدق والتوافق مع النفس أن تؤمن بنموذجية المنطق الذى يدبر ويريد ويصوغ هذا الوجود ثم تشك فى نموذجية أى طاغية أو أى حاكم جاهل فاسد أو فى نموذجية أى تخلف أو فساد أو ظلم أو قبح ....
إن الثناء على الإله لأنه صنع هذا الوجود لهو أكثر محاباة للإله من الثناء على السارق والقاتل لأنهما سرقا وقتلا ....
إن الثناء على الطاغية لأنه طاغية أقل قبحا من الثناء على الإله لأنه خلق ودبر هذا الكون .
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
كلمات : عبدالله القصيمى
من كتابه : أيها العار إن المجد لك

عندما يكون الشعور بالألم .. ترفاً !

إن الذين يتصورون الألم نصلاً حاداً يمزق فى القلب ....
وينتزع منه الشهقات ...
ويفجر الدموع ...
لم يجربوا من الألم غير أبسط أنواعه ! .
فإن من الألم ما تبلغ قسوته حدا يفقد فيه الإنسان كل شعور بالحياة ...
حتى الشعور بالألم ذاته ...
فلا يعود وخز الخناجر قادرا على إيلامه ...
أو إنتزاعه من الشلل الذى فاجأ إدراكه وإحساسه ! .
- - - - - - - - - - - - - - - - - - -
كلمات : سعاد زهير
على لسان بطلتها فى " إعترافات إمرأة مسترجلة "

كلمة حق

لو أننا قارننا طاقة النساء المعنوية بتلك التى للرجال ....
وراعينا ما تعرضت له النساء من إضطهاد إجتماعى وقانونى وجنسى.....
وتذكرنا عدد النساء اللائى تعرض للسخرية أو التعذيب أو القتل ....
وصمودهن وتمسكهن بمبادئهن....
وبشجاعتهن وبسالتهن .....
وعظمة عقولهن ....
فسوف نجد أننا لا نملك بأى حال من الأحوال أى دليل على أن المرأة أقل من الرجل .....
وأننا لن نعرف المذيد عن قضية مساواة المرأة بالرجل إلا فى ضوء الملاحظات الجديدة .
- - - - - - -- - - - -
كلمات : جان كوندورست ( من رجال الثورة الفرنسية )
نقلا عن : الأنثى هى الأصل - لنوال السعداوى

منطق السيف !

إن جميع الناس - ولو فى بعض الأوقات وتحت بعض الظروف - يحولون السيف إلى أقوى حجة لإقناع الآخرين المخالفين ...
كل الناس ، ولو أحيانا ، يحاولون أن يدللوا على الآلهة والمذاهب والنظم الأخرى بالسيف ...
ولعل أكثر مذاهب الناس وعقائدهم وأربابهم فى كل التاريخ لم يكن لها من برهان فيه كل الإقناع أقوى من السيف ..
بل غير السيف ..
والعجيب أن الناس يفهمون السيف ويقتنعون بذكائه أكثر مما يفهمون أى منطق أو يقتنعون بذكاء أى تفسير يراد منهم أن يؤمنوا به ! ...
والآلهة والمذاهب والنظم التى تقدم للناس على حد السيف لا تشعر بالعار أو الخجل ، بل ولا بالتواضع ...
إنها تتحدث بإعتزاز وتفاخر عن قيمة المنطق وعما فيها من منطق ..
وتعيب الآخرين الذين لا يعيشون على المنطق وحده .
لقد كان السيف - ولا يزال - هو أقوى منطق عالمى ...
لقد ظل السيف هو منطق الآلهة والثوار وكل الطغاة ...
كما ظل منطق المذاهب والأخلاق ..
وكل القيم المفترسة .
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
كلمات : عبدالله القصيمى

إستنارة الرجل

إن إستنارة الرجل تبدأ ... عندما يعى أن دفاعه عن حقوق وحريات المرأة ... هو دفاع عن حقوقه أيضا ...
هو يدرك أن فى العلاقة غير المتكافئة .. يفقد كل من الأعلى والأدنى حريته ...
وإنسانيته .
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
كلمات : د.منى نوال حلمى

دَعهُ يَمُر ...

الذين يخشون من الحرية ...يتسترون وراء قناع " الحفاظ على الإستقرار " ...
كما يتسترون أحياناً وراء " عدم الإستعداد الذهنى والعقلى " ... إستنادا إلى مستوى الطلاب الهابط ...
لكن المؤسف أن هذه كلها مبررات لا تفضى إلى تجاوز الحالة ..
ولكى تتجاوز الحالة .. لا بد من بعض التضحيات ...
وكما تحملنا ونتحمل بعض مفاسد " الإنفتاح الإقتصادى " حرصا على تجاوز الأزمة الإقتصادية ...
علينا أن نتحمل بعض " الفوضى " ... سعيا لتكريس الحرية ...
بل إن فوضى الحرية أسهل إحتمالا من مفاسد الإنفتاح ...
ولهؤلاء الخائفين .. أعلن :-
كفوا عن الوصاية على الطلاب والجماهير ...
و.. كفوا عن الوصاية على العقول المفكرة .. والأذهان المبدعة ...
و .. دعوا كل الزهور .. تتفتح ..
إن النور لا يضر العيون السليمة ...
بل يصيب ضعاف البصر والبصيرة .. بالعمى الكلى ....
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
كلمات : د.نصر حامد أبو ذيد